קאבר השבוע
כשאסיר עולם, איוון פרוקופייב כתב בספר האוטוביוגרפיה שלו :"אהבתי אותם רכים, בוסריים עם קול נערי שטרם הפסיק להישבר סופית" הוא בוודאי התכוון לכאלה:
ג'וני דארק ( פול בנקס בצעירותו, תודו שיש דמיון) מבצע את Flux של Bloc Party
קאבר השבוע
כשאסיר עולם, איוון פרוקופייב כתב בספר האוטוביוגרפיה שלו :"אהבתי אותם רכים, בוסריים עם קול נערי שטרם הפסיק להישבר סופית" הוא בוודאי התכוון לכאלה:
ג'וני דארק ( פול בנקס בצעירותו, תודו שיש דמיון) מבצע את Flux של Bloc Party
Fever Ray – Fever Ray (2009)
בסיכום שנת 2006, אחד האלבומים שבלט אצל רוב מבקרי המוזיקה היה Silent Shout, אלבומם השלישי של צמד האחים אולוף וקארין דרייז'ר הידועים כ The Knife. למרות שעיר הולדתם היא גטבורג שבשוודיה שאחראית לסגנון דת' מטאל מלודי שנקרא על שמה, האחים יוצרים דווקא אלקטרו-פופ (משובח אם יורשה לי להוסיף). אחרי 2 אלבומים לא רעים בכלל הגיע Silent Shout , יצירת מופת אפלה וקצבית. על השירה באלבום הייתה אחראית קארין. קולה הייחודי בשילוב המבטא השוודי מעניק גוון כל כך מיוחד לשירה שלא ניתן לטעות בזיהוי. באלבום של The Knife ישנם גם קולות נמוכים, גבריים במבט ראשון, אך גם קולות אלו שייכים לקארין, לאחר שעברו עיבוד ממוחשב. וככה מאז 2006 אני מחכה לאלבומם החדש של The Knife, אשר נכון לכתיבת שורות אלו טרם הוכרז. לכן מאוד שמחתי לגלות שהחצי הנשי של The Knife, קארין, הוציאה אלבום סולו תחת השם Fever Ray. אם Silent Shout היה הסאונד-טראק המושלם של הלילה, הרי ש Fever Ray הוא הסאונד-טראק המושלם של השעות הקטנות ממש לפני הזריחה. הטקסטים עדיין הולכים על הקו הדק שב
ין החלום לסיוט, הרגשה של זכרונות ילדות שאתה לא בטוח אם הדברים אכן היו או שמא זה הזכרון שמתעתע בך. השינוי המשמעותי ביותר באלבום הסולו מול ההרכב המקורי הוא ירידת הטמפו. לא תמצאו כאן מקצבים רקידים נוסח Silent Shout ו We Share Our Mother's Health, הלופים האלקטונים אומנם נשארו דומים אך הקצב הרבה יותר איטי, מה שמוסיף לאווירה האפלה שהאלבום משדר. סה"כ באלבום ישנם 10 שירים, חלקם ממש טובים כמו When I Grow Up ו Keep The Streets Empty For Me וחלקם פחות נחרטים בזכרון. האלבום מתנגן אצלי בקביעות כבר קרוב לחצי שנה ועם זה אין מה להתווכח. גם אם אתם לא מצפים בכליון עיניים לאלבום הבא של The Knife אני חושב שתמצאו כאן אלבום מאוד ייחודי ומעניין, הן מוזיקלית והן טקסטואלית.
היו אחוזי שגעת תורנית מתחום המדע הבדיוני, חלליות, גלאקסיות, רובוטים ושאר הדברים עם ניחוח עתידני – אני הייתי מסתכל על תמונותיי מכיתה ו', שנכון לאז צולמו לפני שנה בדיוק ואומר לעצמי: "וואללה, איזה זמנים אלה היו. זה לעולם לא יחזור". מסיבה מסוימת תמיד הייתה לי זיקה דווקא לעבר- לעיתים אני חש נוסטלגיה גם לתקופות ולמקומות שלעולם לא הייתי חלק מהם. 
"one man maccabee". יש לא מעט דברים משותפים לו ול- The Maccabees: כולם גדלו בדרום לונדון, הקשיבו לאותה מוזיקה וניגנו ביחד. פינייט הוציא את אלבומו הראשון "Matinee" ב-2007 ומיד הפך ללחמנייה החמה בסצנה, ואפילו הריקוד המצחיק שלו (בדמותן של עוויתות ברכיים מלחיצות) שפעם היה מושא ללעג הפך ל"קטע". הקצב והאנרגיות של האלבום הצליחו לפרוץ אל העולם המוחשי, וג'ק פינייט המשיך לשיר לצליליה המקפיצים של הגיטרה שלו, תוך כדי שהוא רוקד את הריקוד המיוחד שלו.פינת המתנה: Cajun Dance Party
אני זוכר שכשמעתי לראשונה את "Amylase" של Cajun Dance Party אמרתי שהילדים האלה יגיעו רחוק. חבורת הקטינים הזאת לא הציגה משהו מורכב וסופיסטיקייטד במיוחד, אלא שהשיר הזה שילב בתוכו מספר אלמנטים מנצחים: הריף המלודי היה קליט להפליא, הקצב מדבק והקול הילדותי למחצה של הסולן דניאל בלומברג, ילד רזה לבן עם רגלי אטריות ובלורית אביבית, התלבש בול על התבנית הזאת. אפילו בשימוש הגולמי משהו בכלים מצאתי קסם נעורים: כנות לא מלוטשת עדיפה על ביצוע עייף.
בינתיים יצא אלבומם הראשון ובצער רב נאלצתי להודות שזה לא מה שציפיתי לקבל מהם. נראה כאילו הילדוד'ס טרם החליטו מה הם באמת רוצים, הם נדלקים, מנסים ואז עוזבים באמצע, בלי לגבש כיוון כללי כלשהו. בעת האזנה לאלבום נוצרת תחושה שדווקא ריטלין, כתוספת לגראס ב-15 פאונד לגרם שהם מעשנים, היה עושה להם טוב: עם קצת סבלנות הם היו יכולים להתחיל ולסיים מבלי להתפתות למשהו אחר וכתוצאה מכך להשאיר דברים עשויים למחצה.
האלבום השני של Cajun Dance Party אמור לצאת עד סוף שנת 2009, ואני מחכה לו מכמה סיבות: אני בוחר לחשוב שבאלבום הראשון הם פשוט לא היו בשלים מספיק, ואומנם אני כן קצת הגזמתי עם ה" יגיעו רחוק" וכו' , עדיין לא דיברתי דברי סרק והבל גמורים. מעניין לראות האם הם יצליחו לאזן בצורה חלקה יותר את הסגנונות איתם ניסו לפלרטט באלבום הראשון, גם אם כתוצאה מזה המישור הכללי יהיה בעל מאפיינים פופיים יותר. ובינתיים, אני מקשיב ל "Amylase" ומתפעל, כיצד כל פעם מחדש השיר הזה גורם לי להשליך את הרעיון להגדירם כ "one- hit wonders" לכל הרוחות.
ראשית, למען הסר כל ספק אומר כי אין למערכת האתר בדמותם של שני גברים לבנים שום קטע עם אתיופים- זה פשוט קורה, נשבע לכם. יחד עם זאת לא אכחיש את הקשר האסוציאטיבי שהובילני ממצוקת התלמידים האתיופים, נושא עליו נכתב במדור האקטואליה שלנו אל הבחור שעליו אדבר כאן. מה לעשות,הוא אתיופי ומה לעשות, שכמו במקרה של התלמידים גם לו מגיע יותר. לבחור קוראים Kenna, ואני משוכנע שאלה מכם שכבר מיודדים איתו יסכימו שבאמת מגיע לו יותר. לא הייתי מעיד על עצמי כאחד שמרבה לטעון לחוסר הערכה לא מוצדק, אך אין זה המקרה כאן: הוא הכי אנדרייטד שיש, וההפסד כולו שלנו.
אדיקות נוצרית, ועד שנות העשרה המוקדמות לחייו לא שמע מוזיקה אחרת מלבד נעימות נוצריות בבית ושירי מקהלת הגוספל בכנסיה. עד שיום אחד חבר הביא לו דיסק "The Joshua Tree" של U2, ומאז לדבריו של Kenna הוא נשאב אל תוך מרחבי המוזיקה. מהר מאוד הוא מילא את החורים שבהשכלתו המוזיקאלית, בלע תקליטים בסיטונאות, למד לנגן על מספר כלים, התמקצע בהפקת סאונד ובסופו של דבר עקף את כולם בסיבוב - אולי כתוצאה מאינטנסיביות הצריכה, התשוקה ועודף כישרון. בשלב מסוים הוא פונה לחברו מימי התיכון צ'אד הוגו (Chud Hugo ), שיעזור לו להקליט את שיריו. תוך כדי הוא משתתף במספר פרויקטים עם The Neptunes של אותו צ'אד הוגו ופארל ( Pharrell Williams ) ובמקביל גם מתחיל להופיע עם החומרים המקוריים שלו, כשהוא בעיקר מחמם אחרים. הקהל אהב אותו, בסצנה התחילו לדבר עליו, אנשים עם רזומה בתחום סימנו אותו כדבר הבא, כמישהו שהביא את העתיד להווה- הצליל שהוא מפיק הקדים את זמנו הם אמרו. את אותם הדברים אמר עליו גם פרד דרסט (Fred Durst), סולנה של Limp Bizkit והבעלים של Flawless Records, אמר ועשה. הוא הוכיח את אמונתו המלאה בכישרון של Kenna כש ב- 2003 הוציא לו את אלבום הבכורה "New Sacred Cow", שנתיים אחרי שכל חברות התקליטים הגדולות התקפלו לנוכח הממצאים שהעלו סקרי השוק שערכו.
אני אוהב את הסרט שהוא חי בו. לרוב, במצבים דומים, ניתן מיד לזהות את היומרה, שבמקרה הטוב מוסווית בחובבנות, ובמקרה הפחות טוב אלה הם פשוט ניסיונות חיקוי חסרי בסיס ותוכן. הקטע עם פופ לוי שהוא מאמין במה שהוא עושה, הבן אדם לא יצר את הסרט שהוא חי בו, אלא נולד לתוכו- זאת כנראה הסיבה שזה מרגיש טבעי.
דבר על השם שהוא דפק לשיר שכתב. בן תשע, אתם זוכרים, כן? עם הזמן הפך פופ לוי לכותב שירים מחונן, וכמו כן גם לביצועיסט ברמה, שמנגן על מספר כלים. אף על פי הכישרון האדיר שניחן בו, הוא נותר מחוץ לפרוז'קטורים הגדולים של תעשיית המוזיקה ולא זכה לצאת מן האנונימיות הממוצעת של לונדון הגדולה. ב-1997 הוא מחליט לעזוב לליברפול, שם הוא מתחבר עם Snap Ant (או בשמו האמיתי James Morgan) ו- Karl Webb, ומקים איתם את Super Numeri, הרכב אקספרימנטאלי- אינסטרומנטאלי. המעבר לליברפול מלונדון הבירה, המעבר שבדרך כלל הוא בכיוון ההפוך עבור מוזיקאים רבים בבריטניה, היווה רגע מכונן בקריירה של פופ, ומכאן היא החלה בטיפוסה כלפי מעלה. בשנת 2002 Super Numeri חתמו בלייבל האגדי "Ninja Tune Recordings", בו הם הוציאו את שני האלבומים שלהם ב-2003 וב-2005. בעקבות ההצלחה היחסית של הלהקה, הזמין דני האנט, ממקימי ההרכב Ladytron את פופ לשמש כבסיסט במסע ההופעות של הלהקה ומאוחר יותר גם בהקלטות לאלבום השלישי של הלהקה. בזמן שפופ מסתובב בעולם ומחליף נופים בקצב, ארסנל השירים האישי שלו גדל כאילו הוסיפו לו מנה הגונה של שמרים, ובשנת 2004 יוצא לרדיו הסינגל הראשון שלו "Rude Kind Of Love". מה לעשות, הנפש המורכבת שלו דרשה את מלוא ההכרה והיצר- את שיא המיצוי: כל אלה יכולים לבוא על נחלתם רק בקריירת סולו.
ברורה לכולם- הם אתיופים, כלומר כושים, כלומר כאלה שבטח יורידו את ממוצע הציונים ובכלל, יפגעו במוניטין של המוסד. על פניו יש כאן מקרה מזעזע ובוטה של אפליה בשיא כיעורה. אם נבחן לרגע סוגיות דומות שהתרחשו בארץ, סוגיית הפליטים מדרפור, סוגיית גירוש ילדי העובדים הזרים, הירי במרכז הנוער הגאה וכמובן הדובדבן שבקצפת, סוגיית הפלסטינים- אנחנו נראה כי קיים גרעין קשה של "לוחמי צדק" למען זכויות האדם שחרטו על דגלם (בדם "קורבנות השלום") ערכים נעלים כמו חופש הביטוי, כבוד האדם וחירותו וכדומה. אותם "לוחמי הצדק" לא חוסכים מאמצים בניסיונותיהם הבלתי פוסקים לתיקון עוולות, אי צדק או רמיסת זכויות האדם. מידי יום שישי הם עולים בקבוצות על אוטובוסים ושמים פעמיהם אל נעלין, סמל המאבק בגדר הבטחון. שם הם מקיימים הפגנות לא אלימות חלילה, שכוללות פרובוקציות אין סופיות נגד הצבא, כניסה לשטחים צבאים סגורים וכמובן ידויי אבנים על נערים בני 18 שהחליטו כן להתגייס לצה"ל. בכל ראיון אפשרי נציגי מחנה השלום טוענים כי כל ההפגנות והמהומות נעשות בשם שיוון הזכויות ומטרתם היא להיאבק באפליה. אבל מסתבר שיש אפליה ויש אפליה. אני מתנצל על הדוגמא השחוקה, אך כולנו זוכרים כיצד בעת המבצע "עופרת יצוקה" האנשים הללו ניסו לשכנע את כולנו עם קצף על השפתיים שהמלחמה הזאת לא מוסרית (בניגוד נניח למלחמות אחרות שהן כן מוסריות?) והצליחו לארגן הפגנות ענק נגד המלחמה. מיותר לציין, כי הם לא ארגנו ולו עצרת תמיכה אחת בתושבי שדרות לאורך כל השנים בהן הם ספגו קסאמים.
ברכת נשיא המדינה בעצמו, כך שהוא לא כזה דחוף". לא כזה דחוף? לא דחוף כמו לזרוק אבנים על חיילים אולי, אבל לעניות דעתי זה עדיין די דחוף: שנת הלימודים כבר החלה ועדיין אין פתרון. אך אם חשבתם שסדר היום הראדיקלי נקבע לפי פרמטרים מיוחדים של דחיפות, מטר מספק הסבר הרבה יותר מתקבל על הדעת בהמשך: "המעורבות המאוד רחבה של פעילים בנושאי העובדים הזרים, ערביי ישראל והפלסטינים היא תוצאה של שנים. המאבק האתיופי לא יצר קשרים ולא קושר פוליטית. רבים היו שמחים להגיע להפגנות של אתיופים אבל הם בכלל לא יודעים מתי הן מתקיימות ולא מכירים את האנשים המעורבים." לא יצרו קשרים? לא קושרו פוליטית?. במילים אחרות, ותשפטו אתם אם אני מוציא את הדברים מהקשרם, אומר כאן מטר שהמאבק למען החלשים מוצדק אך ורק במידה והוא יוצר קשרים או קשור פוליטית, מה שאומר אם אין בזה רווח, אין טעם להלחם. הון – שלטון מישהו?
יביות קצת יותר גבוהה מזאת של ה"אנרכיסטים נגד הגדר", "מחסום וואטצ" ועוד קבוצות קיקיוניות אחרות שנטלו על עצמן את התפקיד הזה. ואיך זה קרה בכלל? זה חוקי? אבל הציבור כבר התרגל לקרקס ואף אחד לא רוצה לעצור את המופע. אני אישית תומך בזכויותיהן של כל האוכלוסיות, כולל הזכות של הפלסטינאים להגדרה עצמית, אך מזה ועד לקשור את הסוגיה עם קבוצות של אנרכיסטים (מילא אנרכיסטים, אבל wannabes?) שלא מייצגות שום מגזר במדינה חוץ מאשר את עצמם- זה סוריאליסטי למדי אפילו עבורי. נקווה שכל התלמידים האתיופים ימצאו את עצמם במהרה במקום בו הם צריכים להיות, בכיתות לימוד. נקווה גם, שהקהילה האתיופית "תשכיל" לקשור קשרים פוליטיים על מנת שהמאבק שלה יהפוך לשווה בעיני הקיצוניים בשמאל, כי נכון להיום- אתיופים זה ממש לא סקסי.לפני קצת יותר מחודש חוותה מדינתנו עוד אירוע טרגי, אחד מיני רבים בהיסטוריה הקצרה שלה, כאשר אלמוני רעול פנים ביצע ירי במרכז ההומו- לסבי בתל אביב והותיר אחריו שתי גופות ופצועים רבים. המקרה יצר הד ציבורי רחב ועוצמתי, כאשר התקשורת מנצחת על הספקולציות הפומפוזיות. חברי הקהילה הפגינו אחדות שורו
ת והציגו חזית נחושה וגאה אל מול המקרה המזעזע. התקשורת ירתה חצים לכל עבר, נציגי הקהילה החלו בקריאות כי הכתובת הייתה על הקיר, לאור ההסתה הבלתי פוסקת מצד האוטוריטה הדתית והלגיטימציה שהיא מעניקה לפגיעה בהומוסקסואלים לדבריהם. שיתוף הפעולה בין אמצעי התקשורת הצמאים לאייטמים סקסיים ובין הקהילה הכואבת, שאף על פי הנסיבות הרגישה מספיק בנוח לנסות ולצבור אהדה ולקדם את האג'נדה גם על חשבון האסון הנורא, הטיל אשמה פוטנציאלית על כל המגזר הדתי בישראל. אולי הם לא התכוונו לזה, אבל זה מה שיצא בסופו של דבר.
תנו להם לשפוט
בעצם על מי אנחנו מנסים לעבוד פה, ברור שהם התכוונו לזה. מימדי האסון שפקד אותם, הפחד, חוסר האונים, התסכול והמאבק התמידי להכרה שהם מנהלים לאורך כל חייהם- כל אלה דחפו למציאת האשם ומהר ככל הניתן. היה צורך לתעל את התחושות הללו לכדי מציאת מישהו- אם לא מוחשי, אז לפחות ערטילאי לתלות בו את האשם. במחול הספקולציות שהשתולל לאחר המקרה נשמעו גם גרסאות על כך כי הרקע למעשה הוא רומנטי ושהרוצח הוא אחד מן הקהילה. כעת שימו לב לתגובתו של שאול עשהאל גנון, רכז נוער באגודה ואחד ממקימי "בר נוער" בראיון ל- nrg מעריב, כאשר נשאל מהי דעתו על הגרסאות הנ"ל. עשהאל גנון השיב כי לדעתו " לא סביר שמישהו שהיה פה היה עושה את המעשה הנתעב הזה, כי זה מקום של אהבה". וואלה? זה כמו שהרב יגיד שאין בקהילה החרדית תופעות של ניצול מיני, אונס קטינים ומשכבי זכר משום שזה מנוגד לתורה ( לא שהם לא מנסים לטעון את זה, אך אני לא בטוח שלזה האנשים בקהילה ההומו- לסבית רוצים להידמות). גם אבי סופר, לשעבר יו"ר אגודת ההומואים והלסביות התייחס לשמועות על זהות התוקף וקרא לאנשים להפסיק לחפש את זהות הרוצח בין אם זה חרדי, קיצוני או הומוסקסואל שסבל מאהבה נכזבת - זה לא משנה מי הרוצח. עוד הוא ציין כי מדובר ב"מעשה נתעב, שקיבל לגיטימציה מהשנאה ומההומ
ופוביה שזכו ללגיטימציה כאשר נאמרו מלים קשות בכנסת". זה רק נדמה, או שהבן אדם הצליח לסתור את דבריו שלו עצמו בשני משפטים? כלומר, ייתכן והוא לא מודע לעצם הסתירה, כיצד "הומוסקסואל שסבל מאהבה נכזבת" יכול לשאוב את הלגיטימציה למעשיו מהומופוביה? הומופוביה לא מנוגדת לעצם היותו הומוסקסואל? אבי סופר אומנם אומר כי לא משנה מי הרוצח- אבל דואג לכוון את האצבע בכיוון הרצוי.
תבואו,יש מסיבה
בעקבות האופן בו סוקר האירוע באמצעי תקשורת, נוצר רושם כי עבורם היה זה קרנבל של ממש. להשתלח באויבים הוותיקים, לסגור חשבונות, לכתוב טורי דעה חובבניים מלאי רגש ומינימום מקצועיות- הכל הולך, הכל כשר. עבור רבים בתקשורת הרצח ב"בר נוער" פשוט היווה טריגר לקידום האג'נדה וחיסול חשבונות ישנים עם יריבים, אבל בואו לא ניתמם, המשפט הזה קביל בכל מקרה. כלומר, אתם יכולים להחליף את המילים " הרצח בבר נוער" בכל נושא שעולה על רוחכם, והמשפט עדיין יהיה נכון. אני חלילה לא אצא תמים ואעלה בדעתי לבקש מהתקשורת לחדול מלעשות חגיגה ממוות של אנשים, רק אם אפשר אז שיעשו זאת בצורה קצת פחות וולגרית, ואני מתנצל על החוצפה כמובן.
אפילוג
מספר שבועות לאחר הרצח, ראיתי את תמונתו של ניצן הורוביץ מתנוססת על השער של אחד ממוספי הסוף שבוע אליו הוא התראיין. גם בטלוויזיה יצא לי לגמרי במקרה לצפות בתוכנית פאנל כלשהי בה התנהל דיון על אישיותו ודמותו. לא נעים להודות, אבל התקופה שלאחר הרצח ב"בר נוער" זכורה לי יותר מכל תחת הכותרת "קמפיין הבחירות של ניצן הורוביץ". אגב, הכותרת מתחת לתמונתו של הורוביץ באותו העיתון הייתה: "ישראל מוכנה לראש ממשלה הומו". לי אישית לא אכפת שהוא יהיה הומו, אז אני מניח שזה אומר שאני מוכן. אבל אני מקווה שהוא לא רוצה להיבחר רק בשל עצם היותו כזה. זה פשוט לא מוכר טוב- תבחרו בי כי אני הומו.

מכנה משותף, כזה שאתה מזהה מיד ואומר שאלה הם. גיטרות כוח עם ריף דומיננטי לצד המלודיות הקסומה יוצרות מכלול כובש. רוח הנעורים שזורה בנרטיב הכללי של הסגנון שיצרו, אי אפשר לפספס משהו כזה. ואם לרדת מן העץ הערטילאי ולפרט את הצד המוחשי, הרי שיש שיאמרו כי התופעה הזאת מזכירה את הופעתם של ה- Arctic Monkeys בנוף האלטרנטיבי והביקורות שגרפו ממומחי המוזיקה ברחבי העולם: צעירים בעלי בגרות מוזיקאלית שלא נראית הגיונית לגילם, טקסטים נוקבים, שירים בועטים שחוגגים נעורים. רוב הלהקות הצעירות והמוכשרות האלה טרם הוציאו את אלבומי הבכורה שלהם, ונמצאות בשלבי ה- EP. אני מקווה יותר בשבילנו מאשר בשבילם כי עשייתם תהפוך לנחלת הכלל בעתיד הקרוב. אחת הלהקות הברות מזל שכבר הוציאה את אלבום הבכורה שלה היא We Were Promised Jetpacks, שארבעת חבריה נולדו באדינבורג והעתיקו את מיקומם לגלזגו הבירה. הריף הדומיננטי של גיטרת כוח, בתמיכתו של קסילופון בניחוח אביב, מלווה בווקאל אדיר ומיוחד של הסולן אדם תומפסון- תוסיפו לזה כמות בלתי נדלית של כישרון ובגרות מוזיקאלית, ותקבלו מתכון לחוויית הנעורים האולטימטיבית שלכם. קולו של תומפסון הוא קול טוטאלי, שבולע אותך איפשהו בין מחוזות סקוטלנד לבין מחוזות צעירותך, איפה שהדשא ירוק יותר, השמיים גבוהים יותר, עננים סולידיים יותר ובאוויר שורר הניחוח המיוחד של אמצע האביב באירופה.לא משנה מה המוזיקה העדיפה עליכם- אם לא תרגישו את המטען האנרגטי שלכם מתמלא בעת שתשמעו את השיר הבא, אני פשוט לא אאמין לכם:Music, mostly